فهذا من غسا يَغسو ويَغسي . ثم قال رؤبة ( رجز ) « 1 » : ومرِّ أيّامٍ وليلٍ مُغْسي فهذا من أغسى يُغسي . س ف - و - ا - ي أسف الأسَف : معروف ؛ أَسِفَ يأسَف أسَفاً . والأسيف : الأجير ، زعموا ، وقالوا : العبد . سأف والسُّؤاف : الهلاك . سيف وسِيفَت أصابعُه ، إذا تقشّر ما حول الظفر . سوف وساف مالُه ، إذا افتقر ، والاسم السُّواف . وأسافه اللَّه : أهلكه . سفا والسَّفَى : شوك البُهْمَى ، الواحدة سَفاة . والسَّفَى : التراب . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » : فلا تُلْمِسِ الأفعى يديكَ تُرِيغُها * ودَعْها إذا ما غَيَّبَتْها سَفاتُها والسَّفا : خِفّة ناصية الدابّة ، الذكر أَسْفَى والأنثى سَفْواء ، وهو عيب في الخيل محمود في البغال . سفه ورجل سفيه : بيِّن السَّفاهة والسَّفاء « 3 » ، ممدود . س ق - و - ا - ي سقي السِّقاء : القِربة الصغيرة ، والجمع أسقِية . والسَّقّاء : الذي يستقي الماء . والسُّقْيا : ما يسقي اللَّه عبادَه من الغيث . ويقال : كم سِقْيُ أرضِك ؟ أي : كم حظها من الماء ؟ والسِّقْي أيضاً : جلدة تكون على وجه الفصيل إذا خرج من بطن أُمّه . والسَّقِيّ : البَرْديّ الذي يُسقى الماء ؛ ويقال : السَّقِيّ : النخل . قوس وبنو قاسٍ : بطن من قُضاعة ، ويُروى : بنو فاس ، بالفاء . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » : وجالدَ من غَسّان أهلُ حِفاظها * وهِنْبٌ وقاسٌ جالدتْ وشَبيبُ قسا وقَسًى : موضع . قيس وبيني وبينه قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ ، في معنى قَدْر رمحٍ . س ك - و - ا - ي كسا الكِساء الملبوس : معروف . كسأ والأكساء : النواحي ، الواحدة كُسْء . كوس والكُوسيّ : الرجل . . . « 5 » ويقال للفرس الهجين : كُوسيّ . قال الراجز : وبَرْذَنَ « 6 » الكُوسيّةُ المَحامرُ جمع مِحْمَر . كيس والكَيْس : ضد الحُمق . وقد سمّوا كَيْسان وكَيِّساً . والكَيِّس النَّمَريّ : أحد النُسّاب . سوك والسِّواك : معروف . سكك وظليم أَسَكُّ ونعامة سَكّاءُ . وأصل السَّكَك صِغَر الأُذنين . قال النابغة يصف قَطاةً ( بسيط ) « 7 » : سَكّاءُ مُقْبِلَةً حَذّاءُ مُدْبِرَةً * للماء في النحر منها نَوطةٌ عَجَبُ س ل - و - ا - ي سلا السَّلَى ، مقصور : المَشِيمة من الناس والدوابّ . قال الشاعر ( طويل ) « 8 » : فجاءت بمُدٍّ نصفُها الدِّمنُ آجِنٍ * كماء السَّلَى في صِغوها يترقرقُ الصِّغْو : الدلو المائل إذا لم يمتلئ . سلأ والسَّلْء : مهموز : مصدر سَلأَتُ السمنَ أسلَؤه سَلًأ ؛ والسِّلاء : السمن بعينه .

--> ( 1 ) سبق أنه للعجّاج في ص 846 . ( 2 ) البيت لخالد بن زهير الهذلي ، كما سبق ص 850 . ( 3 ) في الإبدال لأبي الطيّب : « رجل سفيه وسفيّ بيّن السَّفَه والسَّفاهة والسَّفاه ، إذا كان بذيًّا عارماً ؛ ورجل سفيه وسفيّ أيضاً ، إذا كان ضعيفاً » . ( 4 ) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه 45 ، والمفضليات 395 ، وشرح أدب الكاتب 383 . ( 5 ) هنا بياض في الأصل . ولهذه اللفظة في المعجمات المتداولة معنى واحد ، هو « القصير الدَّوارج » من الخيل . ( 6 ) يقال : بَرْذَنَ الفرسُ ، إذا مشى كالبِرْذَوْن . ( 7 ) انظر تخريجه ص 96 . ( 8 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 403 ؛ وفيه : . . . نصفُه الدِّمْنُ آجنٌ .